Le Journal métaphysique qui, primitivement, n�était pas destiné à la publication, est constitué par un ensemble de notes philosophiques rédigées au jour le jour. Il comprend deux parties : la première écrite en 1913-1914, la seconde de 1915 à 1923.

L�évidente différence de style entre les deux parties tient au fait que sous la pression de la guerre la pensée de l�auteur s�est tournée de plus en plus résolument vers le concret, vers l�existentiel, qui a trouvé dans le Journal métaphysique une des premières expressions qu�il ait revêtues en France. Il ne faut d�ailleurs pas parler de l�existentialisme, mais une thématique de l�existence considérée dans sa spécificité tend à s�y constituer par une réflexion qui se concentre de plus en plus sur le corps propre (par opposition au corps-objet ou instrument), sur la sensation traitée non plus comme message mais comme façon d�être au monde, sur la mémoire, sur la volonté, etc. Des phénomènes métapsychiques tels que la télépathie, la lecture de pensées, etc., sont considérés avec une attention particulière et l�auteur va jusqu�à se demander s�il ne conviendrait pas d�inverser la relation communément présupposée entre le psychologique et le métapsychique et si la clef des phénomènes dits normaux ne devrait pas être cherchée dans le supra-normal.

Le Journal métaphysique, publié en 1927, la même année que le grand ouvrage de Heidegger, anticipe par bien des côtés non seulement sur les ouvrages ultérieurs de l�auteur, mais sur la philosophie qui devait prendre corps en Occident avant la seconde guerre mondiale.